La intercuturalidad es un proceso de comunicacion e interaccion entre personas y grupos donde no se permite que un grupo cultural este por encima de otro, favoreciendo en todo momento la integacion y convivencia entre culturas. En las relaciones interculturales se establece una relacion basada en respeto a la diversidad y el enriquesimiento mutuo. Sin embargo, no esw un proceso excento de conflictos, estos pueden resolverse mediante el respeto, la generacion de contexto de horizontalidad para la comunicacion, el dialogoy la escucha mutua, el acceso equitaivo y oprtuno a al informacion pertinente, la busqueda de la concertación y la sinergia. Es importante aclarar que la interculturalidad no se refiere tan solo a la interaccion que ocurre a nivel geográfico sino más bien, en cada una de nlas situaciones en las que se presentan diferencias.
Etapas de proceso intercultural.
El proceso intercultural en general se divide en cuatro etapas:
Respeto: Trato con dignidad, Trato como sujetos. Escucha respetuosa y libre expresioón de percepciones y creencias. Reconocimiento de la otredad (existencia e otros modelos de percepción de la realidad).
Diálogo horizontal: Interacciones con igualadad de oportunidades. Reconocimiento de que no hay una verdad ünica. Empoderamiento. Construcción de una relación horizontal de "ganar-ganar"
Comprensiòn mutua: Entendimiento del(os) otros(s). Enriquecimiento mutuo, sintonía y resonancia (Capacidad y disposición para comprender e incorporar lo planteado pòr el otro(a). Empatìa.
Sinergia: Obtenciòn de resultados que son difíciles de obtener desde una sola perspectiva y de forma independiente. Valor de la diversidad, donde uno más uno, son más que dos.
Educación para la convivencia intercultural
Interculturalidad, discriminación y racismo
El aula y el centro educativo constituyen pequeñas comunidades que
reproducen las relaciones sociales, los enfrentamientos, la capacidad de
diálogo, la integración o no de los miembros ... de la sociedad a la
que pertenecen. En ellos, los docentes podemos ser meros "reproductores"
o verdaderos agentes de cambio, de transformación. Por ello, los
profesionales debemos plantearnos que la institución escolar debe
cambiar, aún más, tiene que pasar de una estrategia reactiva a otra
proyectiva, que se debe plantear el futuro social de convivencia
intercultural.
La
interculturalidad se inicia en la fraternidad existencial y culmina en
la alegría del encuentro. No se trata de aceptar con un cierto fatalismo
el hecho de tener que convivir con personas de otras culturas, sino que
el anuncio de esta convivencia debe llegar a ser fuente de alegría. Y
esta alegría es la que nos motiva a trabajar para que la convivencia
entre culturas sea lo más beneficiosa posible para toda la sociedad.
